結婚をめでたいことだと囃し立てる風潮は今でも残っているでしょうが、この作品を書いた明治の時代は戦が近しいもので、ここに書いているように結婚が国に対する義務になっていたでしょうし、家の意識や世間への意識、村意識が強く結婚しなければいけない圧力がとても強かったと思います。 その時代に「結婚をめでたいものだと決めつけて彼らを無理やり縛りつけるな」「祝うより詫びた方がいい」と書ききった泉鏡花先生に拍手喝采！！ こんなに気分爽快になれる読み物に出会えて本当に良かったですっ。

昔も今と変わらない、改めて考えさせられる。世間体を意識して結婚した人の方が多いのかもしれない。

『　結婚したからといって、愛が成し得るというわけではない。逆に、結婚が人が愛することを縛ってしまう。 　昔から日本では、社会的責任や周囲への示しとして、結婚に「新しい夫婦」を縛ってきた。 結婚での「おめでとう」は彼らへの言葉では無く、社会への言葉となっている。 社会のために何も自分を犠牲にすることは無い。』 といった内容。 明治時代から、今にも似通うような意見があったことに驚いた。 面白かった。

うわぁ…です。そうですよね。あの時代はまさに、今よりもなお、そうですよね。外野が言うべきは「おめでとう！」じゃないっつーの、ってホントだな、と、結婚の意味を考えました。まあ、未婚者の同意的感想だけでなく、婚姻制度の意味が、どう変遷しているか、まだ同じ処があるか、に思いを巡らせました。

明治28年の作品ということで、鏡花の妻、すずとはもう会っている時期だろうか 鏡花は師である紅葉にすずとの関係を厳しく非難され、一時期別れるが紅葉の死後結婚し、その後とても仲睦まじかったと聞く 愛と結婚を分離して語るこの文章、果たして鏡花は結婚後どう思ったのであろう

結婚は愛の結実や終着点でもなんでもなく、ただ社会のために人が負った義務である。若い二人を思うての言葉なら、祝福の言葉を述べるのではなく、社会のために義務を果たす二人に感謝せよ。 結婚は人生の墓場、という言葉を思い出しました。 愛し合い、将来を誓って一緒になったはずの二人なのに上手く行かない。それに踏み込み、泉先生なりの考えを交えた作品だと感じました。

婚姻＝愛　ではない。 なるほどなぁ。 書かれた時代は違えど、今にも通ずる何かがある気がした。

ごもつとも！

重要なことだから二回言いますね。