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キルケゴールは好きだが、最後の最後で「神」を登場させるので、結論が抽象的になる。
"人はいかに生きるべきか？"
自由に生きたらええねん！

　キェルケゴオルのドイツ訳全集は一九〇九年から一九一四年へかけて出版せられた。その以前にも前世紀の末八〇年代から九〇年代へかけて彼の著書はかなり翻訳せられたが、宗教的著作のほかは、かなり厳密を欠いたものであった。　彼に関する研究は、一八七九年に出たブランデスの論文が最も早いものの一つで、その後漸次多くなり、今世紀に入ってからは著しく盛んになっている。一九〇九年までには単行本が六冊、その後一九一三年までには単行本が十冊、雑誌の論文が十篇に達している。戦争が始まってから後にも『キルケゴオルとニイチェ』という本が出たそうである。　キェルケゴオルはその誠実な人格的生活、真生活築造の情熱、及びプラグマチズム風の認識論、特に主意的な人生観、著しい宗教的傾向、ただ宗教心の内にのみ真実になる個人主義、——などにおいて十分注意せられる価値がある。　私がキェルケゴオルを読み初めたのはきわめて偶然に菅原教造氏の

「「ゼエレン・キェルケゴオル」序」の感想

「ゼエレン・キェルケゴオル」序

「ゼエレン・キェルケゴオル」じょ