なんだか理想論であるような気がする。ぼくは高い所に立って全体を見渡したこともないし、これからそのために生きたいとも思えない。目的は確かにないけれど、目的があるのも身勝手な理由づけじゃないのかな。

近代化＝性急な(せっかちな) と啄木は指摘する 明治と平成を比較しても意味はない 大正が近代なのだろう もっとも､コンピューターの情報処理能力や東京/大阪間の新幹線などの物理的なスピードを問題にしている訳ではない たとえば 平成の世でも大ブーム？の 不倫について 不倫は背徳､罪であるという従来の道徳があり､近代的視線からするとそれは自然の摂理に反する 男女の関係は自由であるべきである という考え もし､それが通説として確立していたなら､少なくとも平成の日本は 妻(夫)を愛していれば､他人と性行為をしても自由だ つまり､浮気は容認できる 幸運にも平成時代は啄木が心配した､道徳乃至人間が破産はしていない ｢今日の仕事は明日の仕事の土台」 名言だ 土台を破壊してはダメなのだ 大切なのは反省し改善なのだ ‘人を殺して何が悪いのだ！’ という正気な人間に ‘そうだね。人間も動物､動物なら本来自由に本能のままに生きるのが自然だ！法も道徳も社会も必要ない。君の言う通りだ’ なんて､誰が言うだろうか 先達の知恵や思想はソクラテスや孔子の時代から｢土台」として存在する