内藤湖南

内藤湖南のシナ目録学は、古代の方が良くできていて、後代はだらしなくなっている。漢書藝文誌は書評も良くできている。劉向・劉鈞の七藝などは良くできた目録である。隋書経術誌になると単なる目録だけになる。旧唐書の藝文誌は開元時代の現存した書の目録であるので価値あるが、新唐書の藝文誌になると、目録だけになるで、実物の確認もない。宋代以降は伝聞だけの目録にもなり、だらしない。明朝ほ駄目。清代の四庫全書総目録はよい。

支那に於ける史の起源

しなにおけるしのきげん

初出：中等学校地理歴史教員協議会講演、1915（大正4）年12月6日

約30分

2016/12/26

b9ef941530ccさんの感想

内藤湖南のシナの史の原意は数を数える官であり、そこから天文館暦法に繋がる。日本の歴史は一つの独立した文化の歴史であるが、それよりも古い歴史をもつシナの影響を無視否定はできない。戦前の中学校歴史科の先生には教科書検定の検定官も歴史認識の誤りもあるので、くれぐれも過ちに嵌まらぬよう注意して下さい。

支那古典学の研究法に就きて

しなこてんがくのけんきゅうほうにつきて

初出：「東方時論」1917（大正6）年2月発行、第二巻第二号

約11分

2016/12/20

b9ef941530ccさんの感想

内藤湖南のシナ古典学の研究では、シナの古典では、その典籍に暫し竄乱があり、真実をよく見極める必要がある。日本人研究者の研究には期待ができる。

近畿地方に於ける神社

きんきちほうにおけるじんじゃ

初出：史學地理學同攻會講演、1919（大正8）年8月

約48分

日本上古の状態

にほんじょうこのじょうたい

初出：「歴史と地理」1919（大正8）年2月

約15分

日本の肖像画と鎌倉時代

にほんのしょうぞうがとかまくらじだい

初出：史學地理學同攻會講演、1920（大正9）年12月

約23分

平安朝時代の漢文学

へいあんちょうじだいのかんぶんがく

初出：史學地理學同攻會夏季講演會講演、1920（大正9）年8月

約19分

2016/12/13

b9ef941530ccさんの感想

内藤湖南は海風藻の４分の１以上が帰化人かその子孫が漢文で書き、弘法大師はシナでは、失われていた唐詩文の細かなルールを自著に書きに残した。この為シナ失われたところを補っている。日本語の五十音は梵語学の影響からきて、シナの音韻学の影響から明確に整理された。古代はい音とう音が曖昧であった。内藤湖南は概して古代音は曖昧であったと論じている。

応仁の乱に就て

おうにんのらんについて

初出：史學地理學同攻會講演、1921（大正10）年8月

約42分

尚書稽疑

しょうしょけいぎ

初出：「支那學」1921（大正10）年3月発行、第一巻第七号

約32分

2016/12/19

b9ef941530ccさんの感想

内藤湖南の尚書稽疑は、尚書は数種類あり、孔子は東周周公時代を理想とし、尭舜を古代君主の理想としたが、墨子の尚書には禹があり、その他には黄帝もある。これらは、当時の思想家が産み出したもので、孔子が対抗上尭舜に禹を加えたりしたのであろう。

爾雅の新研究